GEOMANCIA EN ECO RETREAT FINCA ARTIS TIRMA
Proyectos de arte geomántico en Fuerteventura
TARA O EN EL REINO DE LA DIOSA CON EL PERRO
Viaje geomántico a las moradas de la Diosa de los Bienaventurados, las islas Canarias de Lanzarote y Fuerteventura
Tara o las Islas Divinas
Geopuntura de Artis Tirma
General
En geomancia trabajamos con los niveles y dimensiones sutiles de la Tierra, de los seres humanos, de otros seres y de la existencia en su conjunto. La Tierra expresa estos diferentes niveles de forma visible, por ejemplo mediante la topografía, pero también a través de flujos energéticos invisibles, centros de poder de distintas cualidades, la conciencia emocional del espacio… La geomancia busca, entre otras cosas, explorar la influencia de estos procesos sobre la cultura, la tradición, los acontecimientos históricos, las formas de sociedad, los mitos, las leyendas y los seres humanos en su vida cotidiana personal, así como identificar y llevar a la práctica los cambios o etapas de desarrollo necesarios. Las personas siempre han percibido lugares y paisajes que proporcionan fuerza, los han venerado como sagrados y han cultivado culturalmente la calidad del espacio. Acudían a lugares con una atracción mágica o una fuerte irradiación. Honraban tanto las fuerzas y fenómenos sutiles como los visibles del paisaje. De este modo, los hacían accesibles y más claramente perceptibles. En estos lugares y paisajes sagrados establecieron sus centros de culto, como círculos de piedra, templos… y posteriormente iglesias…, que después eran cuidados por personas seleccionadas y mediante rituales.Círculos de geopuntura
Los círculos de geopuntura son círculos de piedra modernos. Las personas de antiguas civilizaciones realizaban enormes esfuerzos para crear grandes santuarios de círculos de piedra. Esto surgía de una estrecha relación con la Tierra. En estos lugares sagrados creados por el ser humano existía una comunicación constante con la Tierra, por ejemplo mediante rituales y a través de determinadas personas como chamanes y sacerdotisas… Las personas de hoy ya no hablamos con la Tierra como se hacía antiguamente en muchas culturas. Podemos saberlo todo sobre los átomos, la estructura de la materia y sus reacciones con otras materias… Sin embargo, esta comprensión del mundo es únicamente una creación nuestra. No constituye una comunicación con la Tierra. Vivimos sobre la Tierra como si estuviéramos en una casa cuyos habitantes ya no hablan entre ellos. Ya no disponemos de un lenguaje para comunicarnos con seres elementales, ángeles… Ahora únicamente hablamos el lenguaje de los seres humanos. Esto es extremadamente antropocéntrico. Como consecuencia, todo se desintegra. Y, sin embargo, todo está construido de una forma extremadamente compleja y destinado a coexistir. Si un engranaje de un mecanismo se comunica únicamente consigo mismo, como hace la humanidad, todo el sistema acaba desmoronándose. Cada día vemos a nuestro alrededor cómo el mundo se está deteriorando. Los científicos han recibido el Premio Nobel por identificar claramente cuándo se producirá ese colapso. Científicos y políticos siguen debatiendo sobre las consecuencias de lo ocurrido hace 30 años. Discuten y hablan una y otra vez sobre porcentajes de daños medioambientales que deberían repararse. Sin embargo, hace treinta años ya deberían haberse aplicado las medidas cuyos porcentajes se debaten actualmente.Geopuntura de Fuerteventura / Artis Tirma-Tarajalejo
La idea de crear un círculo de piedras de este tipo en Fuerteventura, en las Islas Canarias, surgió principalmente de Mona Bienek junto con Elvira Isasi y Gundula Harlan. Después de seis años de preparación, tanto a nivel temporal como espacial, el proyecto finalmente se llevó a cabo en noviembre de 2008. A través de los cosmogramas de piedra, el Centro de Arte Artis Tirma ofreció así al arte otra posibilidad, una nueva tarea y un nuevo papel en la transformación de la Tierra. Las piedras necesarias para construir la disposición fueron donadas al proyecto por Peter Kostelenski y procedían de un antiguo volcán de Fuerteventura. Algunas están formadas por duro basalto de lava, intercalado con pequeñas burbujas volcánicas, y poseen caracteres fuertemente individuales.El contexto espacial más amplio:
El círculo de geopuntura de Artis Tirma está integrado dentro de una enorme área que denominamos el Templo Paisajístico del Atlántico. En las Islas Canarias convergen fuerzas alimentadas, por una parte, por América del Norte y América del Sur, por otra, por Europa y África, y adicionalmente por los polos Norte y Sur. Cada una de las Islas Canarias posee funciones diferentes que se extienden más allá de la región. En esencia, actúan como un sistema respiratorio que se abre, como un portal interdimensional, hacia diferentes espacios, planos y capas del tiempo. Los campos de memoria de las culturas más antiguas (como Lemuria, Atlántida…) procedentes de las capas profundas de la conciencia de la Tierra se vuelven accesibles, al igual que los reinos arquetípicos actuales y cósmicos. Aquí se mantienen en equilibrio y se intercambian con el cosmos terrestre. La región atlántica es como un continente de agua e incluye también las tierras de sus costas. El agua y el Atlántico constituyen un continente Yin, mientras que el continente terrestre es Yang. Los continentes Yin no suelen tenerse en consideración, aunque son extremadamente importantes. No siempre fue así; la Tierra ha desarrollado entretanto un equilibrio que determina dónde se encuentran la tierra y el agua. El Templo Paisajístico del Atlántico está formado por dos triángulos: Groenlandia – complejo piramidal de Ciudad de México – pirámides de Guiza forman un triángulo, y Río de Janeiro – Atlántico Sur – África forman el segundo. Entre ambos, en el centro, se encuentran las Islas Canarias, que también están conectadas con las montañas del Atlas. Dentro de este contexto más amplio, Lanzarote aporta un enorme centro del corazón y chakra terrestre, que oscila como un balancín o una lemniscata entre el suroeste de la isla (El Golfo) y el noreste (Mirador del Río), alrededor del paisaje del Grial de la antigua capital, Teguise. Este fue el objetivo del primer taller realizado en Lanzarote; véase también Margan D. Kalb: “Lanzarote – Modelo de la Tierra Ideal”.En el siguiente ámbito más pequeño que debemos considerar (holón)
las Islas Canarias aparecen como una mariposa —el artista definitivo de la transformación—. A cada una de las islas se le atribuyen las siguientes cualidades y funciones espaciales: El Hierro representa la raíz, con el cóccix y el asiento de la Kundalini; La Gomera, el chakra sacro y la sexualidad; La Palma, el plexo solar; Lanzarote, el chakra del corazón; Fuerteventura, el chakra de la garganta con la respiración y los pulmones; Gran Canaria, el mundo ancestral y el chakra del entrecejo; y Tenerife, el chakra corona y también la ubicación del portal interdimensional canario. Esta distribución horizontal de las islas es atravesada además por campos verticales de información: los mundos espirituales interestelares que fluyen desde el cosmos se encuentran con el holón atlántico, centrado en las Islas Canarias y en su portal interdimensional y mundo interior de la Atlántida, e intercambian información con los mundos interiores de la Tierra, y viceversa. Este portal interdimensional se abre hacia el interior, hacia la Atlántida, el Océano de Luz. Es como una memoria de las antiguas civilizaciones que se hundieron en las profundidades de la Tierra y, al mismo tiempo, un portador de sabiduría arquetípica. Pero no se trata únicamente de conciencia pura; también existen seres semejantes a las hadas. Los seres elementales también participaron en las tecnologías, rituales y culturas de épocas pasadas. Conservan este conocimiento dentro de la Tierra, donde continúa vivo. Este conocimiento encarna en determinados lugares de la Tierra y, hasta cierto punto, también en nosotros, los seres humanos, cada vez que encarnamos. En este dramático momento actual de colapso de la antigua Tierra, necesitamos su conocimiento. Por ello, los portales deben permanecer abiertos.La conexión con Europa
se experimenta, por ejemplo, mediante la siguiente imagen (Johannes): la cabeza del toro de Europa = España observa o mira hacia las Islas Canarias, que actúan como “alimento”, como inspiración, y son inhaladas. El toro suele representarse simbólicamente con siete estrellas sobre su cabeza (Marko), correspondientes a las siete Islas Canarias. La relación con América se experimenta mediante otra imagen (Margan): un ser femenino yace atravesando el Atlántico, sus piernas son América del Norte y del Sur, su vientre es el Atlántico, mientras que las Islas Canarias constituyen el sistema respiratorio. Además, las Islas Canarias se experimentan como cubiertas de agua, no agua física, sino la cualidad espiritual, la omnisciencia del agua (Thera), y esta esencia espiritual del agua se extiende sobre la región como una fina niebla (Christine). En las Islas Canarias, los campos de conocimiento almacenados pertenecientes a culturas desaparecidas vuelven a emerger desde las capas más profundas de la Tierra (Marko, Peter, Margan) y vuelven a estar disponibles para apoyar la transformación de la Tierra y de la humanidad. Algo siempre permanece de aquello que existió una vez, y vuelve a nacer y fluye hacia una nueva encarnación. Las capas del pasado de la Tierra parecen hundirse siempre hacia el centro del planeta; cada nueva época se fundamenta sobre la anterior y añade una nueva capa. Una canalización (Gerlinde Fink) confirma la importancia de anclar estas energías en las Islas Canarias, algo favorecido por la conexión entre las numerosas y diferentes personas que participaron en el proyecto.En el holón más pequeño
el nuevo círculo de piedras se encuentra en el Centro de Arte Artis Tirma de Elvira Isasi y Barbara Domanski. Aquí, el lugar está alimentado por tres montañas sagradas circundantes: la primera montaña, Caracol, se encuentra directamente detrás de Artis Tirma, hacia el este, tiene tres cumbres y parece estar habitada (Marko) por seres de otra época, algo que se refleja en la yurta de la finca Artis Tirma. La montaña también se experimenta como una Diosa cuya cabeza se ha hundido sobre su pecho y que envía su energía hacia el paisaje en forma de esfera (Thera), o como una gigantesca esfera de luz (Peter) que nos inspira a relacionarnos con el pasado para comenzar algo nuevo. El conocimiento antiguo fluye hacia el paisaje (Margan), y a mayor altitud puede percibirse una especie de imagen luminosa de la isla (Johannes). La segunda montaña, hacia el oeste, es El Cardón, una antigua montaña sagrada con asentamientos neolíticos, mientras que la tercera es un antiguo volcán aislado al norte de la finca, Montaña Tirba, que actúa como una montaña-mandala. Esta trinidad presente en el entorno se refleja en los tres grupos de tres piedras más la piedra central del círculo de geopuntura de Artis Tirma.Estructura del círculo de geopuntura de Artis Tirma
La disposición de piedras se creó utilizando 3×3 más 1, es decir, 10 piedras. Las nueve piedras se disponen en una formación circular que se abre formando una suave espiral.- Tres piedras representan el reino cósmico primordial
- Otras tres piedras representan la esfera de la vida sobre la superficie de la Tierra
- Tres piedras nos conectan con el reino interior de la Tierra.
- La décima piedra fue colocada ligeramente fuera de las otras nueve y resuena con la totalidad, lo Divino, lo Innominable, lo Eterno… Esta piedra forma el eje entre el centro del círculo y el Gran Todo. Normalmente, situamos lo Divino arriba y la materia abajo. Aquí, dentro del círculo de piedras, esto se invierte, se modifica, se transforma. Lo Divino no funciona de manera cíclica, sino que está presente en todo momento y en todos los niveles de la existencia, desde la materia hasta las dimensiones angélicas. La novena piedra es, por tanto, simultáneamente interior y exterior, centro del círculo y más allá de él, además de constituir una línea.
1. Reino Cósmico Primordial:
a) La primera piedra de este grupo de tres representa la presencia divina, la conciencia que todo lo abarca, la conciencia crística cósmica, esta fuerza creativa universal, el cráneo de cristal que simbólicamente abarca todo el universo. El lugar que resuena con esta energía es la sacristía, el Santo de los Santos, en la iglesia de Betancuria, antigua capital de Fuerteventura, simbolizada por el Niño Jesús exento, El Niño (véase también la frase cristiana atribuida a Jesús: “Yo y el Padre somos uno”). El cosmograma correspondiente fue diseñado por Marko y tallado por él y Peter. Busca expresar esta conciencia crística interestelar.
b) La segunda piedra representa el amor divino, el rayo cósmico del amor. El poder amoroso del universo es como un contacto que sucede en cada instante, como una columna que desciende desde arriba con una fuerza poderosa y al mismo tiempo suave. A través de ello, la Tierra se convierte en un reino de realidad, una vida llena de amor, la vida como expresión de ese amor. La Tierra comienza a proyectar esta cualidad hacia el exterior. El lugar que resuena con esta energía es la antigua montaña sagrada de los habitantes indígenas de Fuerteventura, Tindaya, en el norte de la isla. El cosmograma de esta piedra fue diseñado y tallado por Margan. Activa la apertura del corazón mediante el contacto con el rayo cósmico del amor, transforma a los propios seres humanos en lugares radiantes de amor y compasión y les ayuda a llevar esta cualidad al mundo, por ejemplo, a través de los pies humanos (véanse también los antiguos grabados rupestres neolíticos de pies en las cuevas de Tindaya).
c) La tercera piedra nos recuerda que las ondas estelares influyen en los ciclos evolutivos de la Tierra. Sus fuerzas formativas rítmicas se sumergen profundamente en la Tierra como el canto de un dragón, fluyendo a través de ella y llenándola de vida. Cuando estamos bien arraigados, también mantenemos una buena conexión con el mundo espiritual; la esencia espiritual nos toca entonces a través de la Tierra, emergiendo de la propia Tierra. El lugar que resuena con esta cualidad es una meseta sobre el Valle de las Palmeras, Vega de Río Palmas. Una formación rocosa que recuerda a un huevo cósmico primordial es el punto focal de esta conciencia. El cosmograma asociado fue diseñado y tallado por Johannes para integrar este proceso más profundamente en la conciencia.
2. Reino Interior de la Tierra:
Aquí nos encontramos con las capas arquetípicas de la conciencia de la Tierra. También contiene las antiguas civilizaciones que se han retirado hacia un universo interior terrestre. Los mundos situados en el centro de la Tierra son representados como un lugar aterrador. Según determinadas concepciones religiosas, es allí donde supuestamente debemos expiar nuestros pecados: el infierno universalmente temido. Según determinadas concepciones científicas, el centro de la Tierra es una región insoportablemente caliente, un núcleo de níquel y hierro líquido o gaseoso. Mediante ambas actitudes, se niega la naturaleza divina del núcleo terrestre, del ser que constituye la Tierra. La atención se concentra sobre la superficie terrestre. Como consecuencia, permanecemos en lo superficial. Sin embargo, parte del proceso de convertirnos verdaderamente en seres humanos consiste en reconocer la verdadera función y significado de estos reinos, de este universo interior. Por ejemplo, estas capas pueden experimentarse como las Salas de Amenti, Salas de Transformación, un reino destinado a procesos posteriores a la muerte. Esto no tiene nada que ver con el concepto cristiano de un infierno punitivo. Además, la voz de amor y sabiduría de Gaia fluye desde las profundidades de la Tierra. Ella nos envía mensajes desde su esfera de conciencia (véanse los círculos de las cosechas o el conocimiento atlante y lemuriano) para facilitar los procesos de transformación que tenemos por delante. Se trata de establecer una relación con el núcleo de la Tierra y reconocer a Gaia como un ser divino, semejante a un ángel.a) La primera piedra de este grupo de tres nos pone en contacto con el alma de la Tierra, que actúa a través de la esencia, del corazón del océano, en este caso, el Atlántico. El Atlántico se encuentra con la Tierra con su fuerza primordial. El inconsciente se conecta con el conocimiento de la Tierra. El lugar con la relación más intensa con el Atlántico en Fuerteventura es La Pared; en Lanzarote, es El Golfo, en el oeste de la isla. El cosmograma correspondiente fue desarrollado y tallado por Christine. A través de él, el alma de la Tierra recibe apoyo para reflexionar sobre sí misma mediante la conciencia crística. La Tierra adquiere una identidad muy poderosa, denominada, por ejemplo, Gaia.
b) La segunda piedra corresponde al subconsciente formativo de la Tierra. Es como una imagen arquetípica de la Tierra como paraíso. El mundo de las hadas procedente del centro de la Tierra, por ejemplo, participa en el mantenimiento de esta imagen y en su transmisión hacia el exterior. También participan las civilizaciones del pasado, civilizaciones que descendieron hacia las profundidades de la Tierra y pasaron a formar parte de la memoria terrestre que ahora vuelve a ser accesible para nosotros, una realidad espiritual experimentada como un aspecto vivo del alma de la Tierra. O, utilizando otra imagen: Cristo y Gaia desarrollan, por así decirlo, su relación, y surgen determinadas formas y arquetipos ideales de vida (animales, plantas, el ser humano ideal = Adam Kadmon…). Se trata, por tanto, de una cuestión de conciencia acerca de estas realidades. Aquí encontramos dos lugares correspondientes en Fuerteventura: Caracol, donde Marko encuentra acceso al mundo de las hadas, y la primera cueva redondeada de Ajuy, que hace accesible la esencia de Lemuria. En Lanzarote, encontramos un lugar correspondiente en el antiguo volcán extinguido que desciende hacia el mar cerca de la Ermita de las Nieves, en el norte de la isla, y en las cuevas sagradas asociadas. Las hadas, por así decirlo, cabalgan sobre el lomo del dragón del volcán, custodiando las fuerzas dracónicas de la Tierra. El cosmograma de la piedra fue diseñado y tallado por Marko. Un triángulo y un cuadrado tallados en el basalto de lava, formas que normalmente resultan imposibles de unir, abren el acceso al mundo de las hadas desde el interior de la Tierra, que continúa viviendo en el universo interior como memoria de la civilización lemuriana.
c) La tercera piedra representa la fuerza primordial de la Tierra. Pero esta tampoco se ha encarnado todavía; existe más bien como un campo de conciencia. El agua y la Tierra se encuentran y se convierten en cámaras de resonancia que se modelan mutuamente e intercambian información. A lo largo de épocas y millones de años, se produce entonces una selección: las experiencias relacionadas con determinados arquetipos a veces son descartadas cuando la vida vuelve a colapsar y otras veces son transmitidas. El resultado es una transformación continua. Aquí existe una conexión con el conocimiento atlante. Encontramos un lugar correspondiente en la segunda cueva, alargada, de Ajuy, en Fuerteventura, y en Lanzarote, en Los Hervideros, “los que hierven”, cavidades de lava situadas en la costa suroeste, cerca de las salinas. Johannes diseñó y talló el cosmograma para hacer visible este tercer aspecto del alma de la Tierra y contribuir a activarlo.
3. Esfera de la Vida sobre la Superficie de la Tierra:
Este nivel representa la sociedad.a) La primera piedra de este ciclo simboliza la configuración cultural del paisaje: la fuerza primordial de la Tierra se transforma ahora en energías concretas, sustentadoras de la vida y sexuales, en fuerza vital. De este modo se crean los sistemas geománticos del paisaje. La Tierra es remodelada cultural y religiosamente; la cualidad de la Diosa Roja de la fertilidad se hace visible. Ella es la Diosa detrás de la Diosa detrás de la Diosa… se convierte en su espalda y al mismo tiempo mira hacia delante; se convierte en el propio universo. La conciencia de la sombra, el mundo ancestral, nos fortalece desde atrás. Aquí encontramos un lugar correspondiente, o más exactamente una iglesia: la Iglesia Nuestra Señora de la Regla en Pájara. Está construida como una iglesia doble: la primera entrada representa el mundo visible, la conciencia diurna, y está decorada con numerosos símbolos culturales que ofrecen una impresión de cómo la conciencia interpreta la cultura. La segunda entrada de la iglesia carece de decoración, corresponde al aspecto de la sombra y refleja la forma en que actualmente lo percibimos y nos relacionamos con él. Dentro de la iglesia, este poder del Dos también está representado por dos figuras de María. La Virgen Blanca, radiante y mágicamente atractiva, de pie sobre la luna creciente, representa la conciencia diurna, mientras que la Virgen Negra representa el mundo de las antepasadas femeninas y nuestros aspectos más oscuros. La clave de la creatividad se hace posible mediante la síntesis de los opuestos. El cosmograma, diseñado y tallado por Peter, busca precisamente reactivar esta conexión. La piedra y el cosmograma están situados en el círculo de geopuntura en el lado de las tres piedras que representan el reino interior de la Tierra.
b) La segunda piedra representa las fuerzas creativas de la creación que se hacen posibles después de la fecundación anterior, la manifestación absolutamente concreta a través de la Diosa de la Abundancia. La Diosa dadora de vida, que actúa desde la Tierra, lleva a la manifestación los arquetipos cósmicos que actúan desde arriba. En el Valle de las Palmeras, bajo la meseta de Río de las Palmas, encontramos el lugar correspondiente en Fuerteventura. Es un santuario natural femenino, un santuario de la Diosa, donde las fuerzas creativas de la naturaleza actúan con la participación de todo el mundo elemental. El cosmograma diseñado y tallado por Thera hace visible este nacimiento de la vida, la madre que crea y da a luz, y fortalece el potencial creativo cósmico femenino, fuertemente reprimido en una cultura de Yang exagerado y todavía hoy escasamente respetado. La piedra y el cosmograma están situados en el círculo de geopuntura en el lado de las tres piedras del reino cósmico primordial.
c) La tercera piedra, situada en el centro del círculo de las nueve piedras de geopuntura, conecta ahora estas cualidades y representa a la propia sociedad: la forma en que los impulsos cósmicos encuentran expresión concreta a través del desarrollo de la vida. Ninguna de las nueve piedras de la disposición de geopuntura está organizada jerárquicamente, con las piedras de las profundidades de la Tierra en la parte inferior, etc.; en su lugar, se desplazan en una formación circular alrededor de esta piedra central. La forma circular, o disposición en suave espiral, de la geopuntura expresa la cualidad fundamentalmente femenina del paisaje de Fuerteventura. Por ello, el lugar correspondiente en la isla es también un lugar que contiene antiguos círculos de piedra: Las Hermosas. Los círculos se encuentran a los pies de Montaña Cardón y están alimentados por una trinidad de montañas circundantes. Son antiguos lugares sagrados de los habitantes indígenas de Fuerteventura. El cosmograma de esta, la más poderosa de las nueve piedras, fue diseñado como un medallón por Thera, Christine y Peter, y tallado por Peter.